这个时代，领导讲话是一件费气力的活，因为没有麦克风扩音器，只能靠丹田气来吼，于是，吕鹏就扯开嗓子，对下面的三军将士吼道：“弟兄们，从现在开始，我们就是一体同心，不离不弃的一体，从今以后，我希望大家牢牢的记住我们的口号——为身后父老，死战不退。”
上万将士随着一起高举武器怒吼：“为身后父老，死战不退。”
“不抛弃，不放弃。”
“不抛弃，不放弃。”
“我们的军歌是，岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”
这是一被汉族大地广为传唱的歌曲，虽然词汇生僻，但在哪个歌曲极度匮乏的时代，几乎也是大人孩子都能高歌的名曲，随着吕汉强的高歌，上万将士随着一起顿着自己手中的武器一起应和，于是，一军歌唱响在了这块天地之上，直达霄汉。
谁说你没有军装?我与你同穿一件长袍。主公兵要打仗，修整好我们的戈与矛，与你敌对同一目标。谁说你没有军装?我与你同穿那件衬衫。主公兵要打仗，修理好矛和戟，与你同把敌人歼灭。谁说你没有军装?我与你同穿那套罩衣。主公兵要打仗，修理好铠甲与兵器，与你一道去杀敌。你我是一体的兄弟。
随着歌声一遍一遍的唱响，将士们的血热了，沸腾了，将士们的心贴紧了，将士们这时候才深深的理解了这歌的深刻含义。
歌声停止，教场再次寂静，只有一阵阵将士因为激动而变得粗重的呼吸，还有在秋风里猎猎飞扬的战旗。
没有目标的团体是一群乌合之众，没有理想的团体，最终会土崩瓦解，而没有一个军歌理念的军队，将不会一往无前，现在，吕鹏给了这支军队一个目标，一个理想，一个信念。
有了理想信念还不能真的无敌天下，真的无敌天下的军队，必须有百姓的拥护，只有得民心者，才能得天下，而让一个个纪律深入将士之心，那就必须让他们对纪律耳熟能详，让将士理解吃透。
而让将士理解吃透的办法，不是对这些盲进行说教，而是应该给予融汇贯通，于是，剽窃，必须滴。
于是吕鹏对着将士们大吼：“我们将为身后父老死战不退，那么，我们就要有严格的保护身后父老的纪律，这样才能得到天下民心，得到父老的支持，现在，我将我吕家军的纪律告诉你们。”于是《三大纪律八项注意》张嘴就来“吕家将士各个要牢记，三大纪律八项要注意——”
大家听吕鹏唱罢，全都目瞪口呆，这歌曲新鲜平实，还易记易懂，尤其那里面的对百姓的爱护与要求，更是得到全体将士的理解与欢迎，因为在场的将士，全是穷苦人出身，他们起而造反，正是被这黑暗的世道压迫得不能喘息，穷人最理解穷人，这是根本初心。
于是，盛大的阅兵，变成了吕鹏的个人专场演唱会，变成了学校的音乐课，吕鹏和大家那是唱的不亦乐乎。
等歌声结束，吕鹏喘口气，再次宣布了一件石破天惊的决定。
“青州一战，我的家奴们，现在我们是兄弟，因此我现在宣布，我要逐步释放你们回庶民身份，我的办法就是以军功形势展现，每次出战者，战后立刻归还你们卖身契约，有功者将逐级提升。”
此言一出，全场震动。
奴仆的身份是低微的，不但抛弃自己的姓氏，而且死后也不能进入自己家的祖宗坟地。
这在汉族这个最注重出身根本的族群，生不能为父母争光，死不能入祖宗坟地，这是一个人最大的耻辱，但却有无数人生而无奈。
现在吕鹏突然宣布了这样一条规定，可以让他们脱离奴仆的身份，可以堂堂正正的恢复自己祖先的姓氏，死后可以安安心心的面见列祖列宗，这怎么不让那一万奴仆感激涕零？
于是，也不知道是谁第一个轰然跪倒，热泪长流的对着吕鹏磕头高呼：“主公——”
于是，上万青州奴仆一起轰然跪倒，高呼主公的声音响彻天地。
这时候，那些将士已经开始红着眼睛四处搜寻：“我们的敌人在哪里，我需要战斗。”
看着遽然间转变的将士精神面貌，吕鹏无比欣慰，现在，那一万将士这才真正归心，他们对待自己的不再是心不在焉的顺从，而是自肺腑的忠诚，有了这一支昂扬求战，忠心耿耿的将士，那天下自己哪里还去不得？
奔叔携《大明督师》《三国帝王路》里面所有的正面的，反面的猪脚配脚，祝福兄弟们中秋快乐，长假玩的开心。感谢对这些猪脚配脚的大力支持。
(本章完)